En un mes dramático para España, Foro El Salvador continúa con su trabajo cívico

No ha sido un buen mes para España: el mal llamado “proceso de paz”, liderado por ETA/Batasuna y mantenido a capa y espada por el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero, sigue avanzando en un descorazonador “tira y afloja” ante el desconcierto e inhibición de buena parte de la sociedad española. Algunas entidades, como el Foro Ermua, la Asociación de Víctimas del Terrorismo, España y Libertad y Hazte Oír, lideran la respuesta cívica a este secuestro de la soberanía popular. Un trabajo al que se incorpora con decisión Foro El Salvador.

Foro Arbil y Foro El Salvador son dos entidades que, sin confundirse, mantienen magníficas relaciones; no en vano, el primero está presidido por José Luis Orella Martínez, quien a su vez es el portavoz de Foro El Salvador.

 

Foro El Salvador es una entidad nacida al impulso de la Doctrina Social de la Iglesia católica en defensa de las víctimas del terrorismo, los derechos humanos, y la pluralidad cultural, social y política de la sociedad vasca; como ya saben nuestros lectores.

 

A Foro El Salvador hemos dedicado, en esta publicación digital, numerosos textos; habiendo entrevistado a algunos de sus protagonistas. También hemos elaborado al respecto dos números especiales, siendo el primero de ellos el Especial Contribuciones de Foro El Salvador ante el anuncio de una denominada tregua por parte de ETA, insertado en el número 103 (marzo de 2006). De hecho, en este “especial” se encuentra el origen inmediato de un trabajo en el que amigos de ambos foros, junto a otros, participamos dando lugar al libro colectivo La tregua de ETA: mentiras, tópicos, esperanzas y propuestas (Grafite Ediciones, Baracaldo, abril de 2006).

 

Desde nuestra revista digital venimos impulsando la difusión de este libro, el primero elaborado por el mercado editorial español al respecto,  mediante el correspondiente “especial”, publicado en el número 105 (mayo de 200), a la vez que miembros del foro que la respalda participaban en la organización de los diversos actos de presentación que tuvieron lugar en Madrid, Zaragoza, Pamplona…

 

Pero el trabajo de Foro El Salvador no se ha parado ahí.

 

La promoción del libro continúa. Por ello, se ha participado, en el mes de octubre, en su presentación en el Ateneo Jovellanos de Gijón, estando previstos actos similares en Huesca y La Coruña en las próximas semanas.

 

Otros miembros de Foro El Salvador han participado como ponentes en diversos eventos, caso de su presidente, Jaime Larrínaga, en la presentación en Bilbao de la Fundación Para la Defensa de la Nación Española. Continúa la presencia en prensa y medios de comunicación: entrevistas en radios, televisiones, publicaciones digitales, artículos de opinión, y varios comunicados oficiales de la entidad elaborados con diversos motivos y que reproducimos en este texto.

 

Acaso, la mayor trascendencia pública la haya alcanzado el intento de organización de un ciclo de conferencias en la ciudad de Huesca, con la colaboración de la AVT, Ciudadanía Democrática y el colectivo ciudadano Peones Negros. Inicialmente frustrado por el comportamiento sectario de la Diputación de Huesca, controlada por el PSOE, el ciclo, finalmente, tendrá lugar en el mes de noviembre bajo el título La negociación con ETA y la investigación del 11 M: visiones críticas.

 

El objetivo de esta serie de actos es ofrecer a la ciudadanía oscense una visión del fenómeno terrorista y de la negociación con la banda ETA basada en la experiencia personal de los ponentes, analizándose, por otra parte, el estado actual de las investigaciones periodísticas que vienen cuestionando, de manera progresiva, la veracidad de la versión oficial de los atentados del 11 M.

 

El programa final es el siguiente:

 

1º. Conferencia, del periodista, investigador y escritor Luis del Pino, titulada Los enigmas del 11 M.

Fecha: 2 de Noviembre de 2006.

 

2º. Presentación del libro La tregua de ETA: mentiras, tópicos, esperanzas y propuestas (dirigido por el profesor José Luis Orella Martínez, Grafite Ediciones, Baracaldo, 2006). Está confirmada la presencia en la mesa de Jaime Larrínaga y el delegado en Aragón de la AVT, José Marco Jalle.

Fecha: 9 de Noviembre de 2006.

 

3º. Mesa redonda bajo el título:

Derechos y libertades vulnerados en el País Vasco. 

Ponentes: Gotzone Mora y Ernesto Ladrón de Guevara.

Fecha: 30 de Noviembre de 2006.

 

Todos los actos se celebrarán en el salón de actos Genaro Pozas de FEACCU, calle Barbastro nº 1 de Huesca, en horario de 19 h. a 21 h.

 

No es momento de protagonismos estériles y sí de colaboración desinteresada y altruista. Por ello, los miembros del Foro El Salvador acudirán a aquellos lugares y espacios desde los que se les reclame, persistiendo en su labor específica, y sumándose al esfuerzo ciudadano que exige -ante los tremendos retos colectivos actuales- unidad, transparencia, responsabilidad, militancia y patriotismo.

 

 

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Correo electrónico: [e-mail]

 

Página web: http://www.foroelsalvador.blogia.com

 

 

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Manifiesto de Foro El Salvador ante las diversas agresiones totalitarias perpetradas contra Navarra

 

Foro El Salvador, asociación nacida en defensa de las víctimas del terrorismo y del pluralismo social y cultural anegado por el nacionalismo excluyente, desea manifestar su preocupación ante la situación a la que se está arrastrando a Navarra en el marco del mal denominado “proceso de paz”.

 

1. El terrorismo de ETA sigue actuando impunemente en nuestra Comunidad Foral emitiendo mensajes, de hondo calado simbólico, dirigidos a allanar la resistencia social y política de los navarros ante los siempre operativos planes anexionistas del conjunto del nacionalismo vasco. Nos referimos, entre otros, al atentado contra el comercio de un concejal regionalista en Barañain, acaso el primero de la recrudecida fase de “kale borroka”; las extorsiones a empresarios; el atentado perpetrado contra el monumento erigido en memoria de las dos últimas víctimas mortales causadas por ETA, en Sangüesa; y los realizados contra Onda Cero de Pamplona y Diario de Navarra en la persona de un repartidor del norte de la Comunidad.

 

2. Las continuas manifestaciones y demás demostraciones de poder que vienen desarrollándose en diversas localidades navarras, de la mano de organizaciones del complejo ETA/Batasuna, persiguen un doble objetivo: atemorizar a la ciudadanía movilizada en la defensa de la identidad foral navarra en el marco de la Constitución española; y trasladar a la agenda política y gestión de tiempos impuestas por ETA/Batasuna en el llamado “proceso de paz” a la propia Navarra, concebida como “precio político” de una supuesta “pacificación”.

 

3. ETA/Batasuna persiste en su tradicional esquema leninista de la conquista del poder, sirviéndose de todos los medios a su alcance que le puedan acercar a sus objetivos secesionistas y revolucionarios de siempre: participación institucional, insurrección popular, “lucha armada”, alianzas con sectores domesticables de la “burguesía progresista”, etc.

 

4. El hilo conductor de las acciones terroristas mencionadas se dirige expresamente contra la libertad de expresión y, por lo tanto, contra la libertad de conciencia; táctica empleada en toda ocasión por los totalitarios y sus colaboradores, conscientes o inconscientes, en todo el mundo.

 

5. Otros movimientos en el tablero político, como la reunión celebrada en Elizondo entre representantes del PSE-EE, PNV y la ilegal Batasuna, al objeto de “desbloquear”, supuestamente, el denominado “proceso de paz”, manifiestan igualmente una unívoca carga simbólica: Navarra es espacio decisivo en la “construcción nacional vasca”; de modo que siempre estará presente como objetivo en cualquier mesa o debate en el que se pretenda –supuestamente- afrontar el fin de la violencia terrorista.

 

6. El debate político navarro se está trasladando perversamente al binomio “progresismo versus reacción” cuando el realmente existente, y así percibido por el conjunto de la ciudadanía, es el de “terrorismo totalitario versus libertad”; eterno debate entre los liberticidas, de cualquier modalidad, y los defensores de las libertades individuales y colectivas.

 

7. Para eludir este juego perverso, que aleja a los navarros de sus intereses reales empujándolos a imprevisibles escenarios, únicamente es posible responderle desde la revitalización del Pacto Antiterrorista, la unidad de las fuerzas democráticas ante las embestidas totalitarias y excluyentes, y la rectificación en esa dirección de la desconcertante, por no aplicarle calificativos mucho más duros, táctica seguida por el Gobierno de la nación, su partido, y sus mujeres y hombres en Navarra.

 

8. Hacemos un llamamiento a la responsabilidad personal y a la conciencia ética de los políticos y dirigentes de la sociedad navarra, para que alejen definitivamente, de sus intereses partidistas a corto plazo, las tácticas y estrategias impuestas por los totalitarios; no en vano aceptar su metodología siempre implica avances en los objetivos marcados por los terroristas y sus cómplices, así como los consiguientes retrocesos en las libertades, lo que hiere gravemente a la dignidad de las personas alienadas por estas perversas maniobras políticas.

 

9. Por último, invocamos al sentido de responsabilidad histórica de los navarros para que, por encima de intereses partidistas bastardos y la supuesta amabilidad de un estilo de vida “europeo”, conformista y consumista, nos mantengamos vigilantes y en disposición de defender los principios de la foralidad en libertad en las urnas; pero también en la interacción social pacífica.

 

Pamplona, 4 de octubre de 2006

 

 

Foro El Salvador condena el atentado perpetrado contra los juzgados de Tudela

 

Foro El Salvador, asociación nacida en defensa de las víctimas del terrorismo y del pluralismo social y cultural anegado por el nacionalismo excluyente, condena la agresión perpetrada en el día de hoy contra los juzgados de Tudela, a la vez que desea hacer públicas las siguientes consideraciones.

 

1. Manifestar, ante todo, su solidaridad con los trabajadores de los juzgados de Tudela agredidos injustificadamente por medio de este auténtico atentado terrorista.

2. La actual cadena de atentados, en la que debe enmarcarse el aquí denunciado, demuestra que ETA está determinando la agenda y el contexto del mal llamado “proceso de paz”.

3. Foro El Salvador se ratifica en la vigencia del Pacto por las Libertades y contra el terrorismo; lo que exige la necesaria unidad de los demócratas por encima de intereses partidistas.

4. No es democrático negociar con los terroristas; salvo dónde v cuándo van a entregar las armas. Recordamos las palabras pronunciadas por el Sr. Garzón, en 2003, al recibir el premio del Foro Ermua, quien indicó que ante los terroristas no existen tres opciones, sino únicamente dos: o estás contra los terroristas o estás con los terroristas. Pedimos a nuestro Gobierno que esté contra los terroristas.

 

Pamplona, 8 de octubre de 2006

 

 

Foro El Salvador censurado por la Diputación Provincial de Huesca

 

Foro El Salvador, asociación cívica inscrita en el Registro Nacional de Asociaciones con el nº 172174, nacida en defensa de las víctimas del terrorismo y del pluralismo social anegado por el nacionalismo excluyente en el País Vasco, quiere hacer pública su protesta ante un comportamiento sectario e informal de la Diputación Provincial de Huesca.

 

1. El pasado 28 de septiembre de 2006 la Diputación Provincial de Huesca denegó a Foro El Salvador, por vía telefónica, la cesión de su Sala de Conferencias de la ciudad de Huesca, previamente solicitada, por escrito y conforme el correspondiente cauce reglamentario, para la realización de tres actividades públicas promovidas por esta asociación, alegando que tal uso no se encuentra contemplado en el proyecto de reglamento regulador todavía no aprobado.

 

2. Las actividades previstas eran la presentación del libro “La tregua de ETA: mentiras, tópicos, esperanzas y propuestas” y dos conferencias a cargo del periodista de investigación D. Luis Del Pino y la Concejal por el PSE-EE-PSOE en el Ayuntamiento de Getxo, Dª. Gotzone Mora.

 

3. Foro El Salvador desea manifestar su indignación ante esta actuación falsamente reglamentista que atenta contra uno de los más relevantes derechos reconocidos y amparados por la vigente Constitución Española: la libertad de expresión.

 

4. La Sala de Conferencias, al ser pública, debiera estar abierta a todas las asociaciones reconocidas y aprobadas por la autoridad competente.

 

5. Pedimos y exigimos a la Diputación Provincial de Huesca que reconsidere su prohibición, prescindiendo de semejantes métodos antidemocráticos y rectificando su proceder, comunicando -por escrito, como tiene que ser en un Estado de Derecho- la respuesta afirmativa o negativa, en su caso, y motivando las razones de tal proceder.

 

6. Foro El Salvador continuará con sus actividades en Aragón pese a este tipo de actuaciones que, en lugar de promover la participación ciudadana, expresada por cauces democráticos, la ahoga conforme partidistas en un intento, acaso, de marginar opiniones discrepantes con el poder.

 

Huesca, 12 de octubre de 2006

 

 

 

Foro El Salvador exige transparencia y responsabilidad al Partido Socialista de Navarra

 

La asociación cívica Foro El Salvador, recogiendo la preocupación de numerosos ciudadanos navarros en las actuales circunstancias políticas, quiere dirigirse públicamente al Partido Socialista de Navarra exigiéndole un ejercicio de responsabilidad y transparencia políticas.

 

1. No es admisible, desde una perspectiva democrática, la falta de concreción y la ambigüedad manifestada, desde diversas instancias del PSOE, ante el futuro de Navarra en el marco del mal llamado “proceso de paz”.

 

2. Los silencios, declaraciones parciales, rumores, calladas o abiertas discrepancias internas…, que PSOE, PSE y PSN vienen transmitiendo a la ciudadanía ante las pretensiones de ETA/Batasuna con Navarra, exigen un posicionamiento público, firme, definitivo y claro. Por ello, nos permitimos preguntarles, en un ejercicio democrático de responsabilidad: ¿qué actitud adoptarán los interlocutores socialistas presentes -en la mesa o mesas de partidos- ante las exigencias nacionalistas de territorialidad y soberanismo?, ¿contemplan los socialistas un órgano común de cooperación Navarra-Euskadi o una eurorregión, y, con qué alcance y perspectiva?

 

3. Los electores navarros no pueden ser dejados de lado. Tenemos derecho a ser informados con absoluta claridad de TODOS los aspectos del programa electoral del PSN-PSOE, y de su estrategia presente y futura, para obrar en consecuencia. Una vez celebrada cualquier convocatoria electoral, no es admisible que partido político alguno desarrolle actuaciones trascendentes no anunciadas -expresa y claramente a todos los ciudadanos- y acaso tendentes a la modificación del actual status quo de la Comunidad Foral de Navarra. De suceder así, constituiría un atentado gravísimo contra la voluntad de los electores, la estabilidad de Navarra, y un fraude a las reglas del juego democrático.

 

4. Foro El Salvador exige al PSN-PSOE, igualmente, que se comprometa públicamente con la ciudadanía navarra, informando sobre el papel que reserva en su juego político a la Disposición Transitoria 4ª de la Constitución Española, y le recuerda que la misma tiene la fuerza procedente del consenso entonces alcanzado, y ahora cuestionado, y, sobre todo, la propia de una Ley fundamental; de modo que sería ilícito e ilegítimo eludirla mediante cualquier artificio, o pacto político, que no siga los procedimientos previstos.

 

5. Insistimos en que, desde nuestra perspectiva ciudadana no partidaria, el verdadero debate de la sociedad navarra es el de terrorismo totalitario versus libertades y no progresismo versus reacción; con las correspondientes implicaciones electorales e institucionales.

 

6. El Pacto por las libertades y contra el terrorismo sigue siendo la principal herramienta de los demócratas para cerrar las heridas de la violencia terrorista. No es posible moralmente ninguna equidistancia entre víctimas y verdugos, entre Estado de derecho y totalitarismo violento y excluyente. Por encima de los intereses partidistas a corto plazo, los demócratas debemos perseguir el bien común, la paz, la justicia, la reparación del daño causado a las víctimas y el castigo de los verdugos terroristas; sin caer en sus trampas dialécticas, ni en los espejismos de supuestos atajos y recetas mágicas que ignoren la realidad por ellos violentada.

Pamplona, 20 de octubre de 2006

Revista Digital Arbil, Nº. 108, octubre de 2006

En Navarra, ¿la calle es de todos? ¿Y el futuro?

Paseando por las calles de Pamplona, al mediodía del pasado jueves 12 de octubre, algunos sentimos nostalgia de nuestros muy jóvenes años de la Transición, cuando adentrarse por su Casco Viejo era garantía de fuertes emociones, entre carreras, botes de humo, cócteles molotov, barricadas... La causa: dos centenares de manifestantes, convocados por una de las seis facciones falangistas existentes, marchaban acordonados por un dispositivo policial que trataba de impedir que chocaran contra varios cientos de furiosos contramanifestantes abertzales.

El espectáculo, aparentemente, no tenía otra relevancia que la de ser un puntual incidente de orden público traducido en cortes de calles, muchos insultos, tensión ambiental… “Radicales de uno y otro extremo que se autoalimentan y justifican reclamando una presencia mediática que en otro caso no obtendrían”, concluyeron diversos analistas y políticos.

En todo ello subyace algo más.

La libertad de manifestación es una consecuencia de la libertad de expresión. Era el caso. Que una organización política se arrogue la bandera nacional y el patriotismo, teñidos de actitudes y símbolos partidistas extremos, ya es un abuso. Y que cientos de adversarios, con la excusa de esa marcha, conviertan algunas calles de una ciudad europea del siglo XXI en el escenario de una auténtica guerrilla urbana, en un ejercicio de intolerancia totalitaria, es inadmisible.

Pero si la manifestación la hubiera convocado, por ejemplo, algún partido navarro con representación parlamentaria, ¿habría acaecido lo mismo? No en vano, las diversas acciones antifascistas, que como supuesta respuesta a la provocación falangista fueron convocadas en Pamplona, se enmarcaban en una campaña -desarrollada en toda Euskal Herria- calificada como antiespañola y expresamente enfrentada a la hispánica festividad del 12 de octubre.

No resulta sencillo moverse por Pamplona, y en otras muchas localidades navarras, luciendo, por ejemplo, una camiseta de la selección española de fútbol, o una pegatina con los colores nacionales en la carpeta, o en el coche: por el contrario, es fuente de seguros incidentes. Otros no tienen problema alguno exhibir exageradamente sus símbolos; faltaría más. Entonces, ¿acaso existen restricciones en el ejercicio de la libertad de expresión en Pamplona? ¿Alguien puede negarlo sinceramente? ¿Qué está pasando?

La cuestión, entonces, no es tanto la presencia de unos cientos de exaltados provocadores venidos de fuera, escudados en los colores nacionales, y que alegaban que nadie defiende a Navarra; sino la existencia de una contracultura comunitaria que ha calado profundamente en nuestra sociedad de la mano de la ideología radical abertzale; expresión local, en buena medida, de la intolerancia violenta de la extrema izquierda presente en otras latitudes.

“Los violentos sólo son una minoría”, se nos viene diciendo desde hace lustros. Y así es. Pero, ¿es suficiente con pensar que “no pasa nada”?

Pensamos que los contramanifestantes del 12 de octubre en Pamplona encarnan uno más de los diversos rostros de la movilización permanente nacionalista vasca en Navarra: medios de comunicación, política institucional y partidaria, entidades de ocio, deportes y tiempo libre, asociaciones de todo tipo, poder municipal… y todo ello sin disimulos. Un ejercicio de voluntarismo abertzale enjuiciatodo, superactivista, ultramilitante, soberbio e intolerante… que tratará de hacer pinza con las “fuerzas progresistas” de Navarra para desbancar a UPN del Gobierno foral, aislarlo en las instituciones, y proseguir con su proyecto gradualista transformador fatalmente secesionista.

Los falangistas desplazados a Pamplona el 12 de octubre no hacían “política real”; a lo sumo trataban de sobresalir un poco entre los demás enanos de su paupérrimo espectro político. Pamplona permaneció, en su conjunto, ajena a la movida. Tampoco lograrán incidir mínimamente en la política y sociedad navarras. Pero pusieron en evidencia una realidad compleja en la que el discurso oficial marcha por un lado, y las inquietudes de buena parte de la ciudadanía, por otro.

Durante muchos años se pensaba que la idiosincrasia navarra permanecía resguardada eficazmente desde las instituciones forales y con un gobierno nacional convencido del actual status quo; no en vano, tanto la derecha, UPN/PP, como la izquierda moderada, el PSN/PSOE, coincidían en las cuestiones decisivas consensuadas en la Transición. Pero muchos temen que, de aquí a unos meses, nada de ello se mantenga en pie. Entonces, y si ni siquiera podemos salir a la calle con la cabeza alta, ¿qué hacer?

Progresivamente, y con mayor precisión conceptual y cronológica, políticos y analistas vienen hablando del papel de Navarra en los vericuetos del agotador “proceso de paz”… Acaso, en el mejor de los mundos posibles, el futuro de Navarra no sea tan negro como parece y existan, todavía, “botellas de oxígeno” de reserva: rectificación socialista, desplazamientos electorales... O, tal vez, ya sea tarde para frenar a corto plazo el ritmo de los actuales acontecimientos. Pero, aunque la solución jamás pase por atrincherarse entre policías enarbolando histéricamente banderas españolas y de Navarra, no faltan quienes se preguntan si se está haciendo lo necesario para afrontar la embestida. En las instituciones, en los medios de comunicación, en el seno de la sociedad civil… en la calle.

En cualquiera de los escenarios posibles son necesarias algunas virtudes humanas y democráticas fundamentales: valentía, voluntad, espíritu de unidad, transparencia, sinceridad, superación en lo fundamental del partidismo… Unas cualidades que apenas logramos entrever hoy día.

http://www.navarraconfidencial.com, 26 de octubre de 2006

ETB: allanando el camino.

Tuve el gusto, por decir algo, de acudir a Baluarte de Pamplona el pasado lunes 9 de octubre para disfrutar con la gala de presentación de la nueva temporada de ETB. Al menos, eso intentaba.

Allí se encontraba la plana mayor de los políticos nacionalistas vascos de pura sangre navarra, mucha ikastolera e ikastolero ataviados con sus característicos atuendos multicolores, mucha guapa, guapitos y guapos. Buen rollito, satisfacción, besos en las mejillas, achuchones, discretos piquitos…

El hilo conductor de la gala, nexo de todas las actuaciones e intervenciones, se supone que corría a cargo de la pareja italiana clónica, de los divertidos anuncios de ETB www.esportiamore.com, simpática mofa de las páginas de contactos, que tanto se han prodigado en internet y en blanco sobre negro, en perfecta simbiosis con la estética y canciones de los años 70.

Pero, sorpresa, sorpresa, se impuso otro conductor algo distinto. Bastante. Mucho. Y de resonancias políticos, diría este ingenuo espectador. Alusiones subliminales a Navarra, algunas, y otras muy directas; un par dedicadas con mucho, muchísimo, cariño a Sanz; el empleo intencionadamente brutico de una jota navarra... Poco en castellano, como lo denominan ellos, los progres, y demás fauna. Y, de ese poco, recordemos las palabras literales, en nuestro progresivamente clandestino español, de uno de los actores, a saber: “calle, casa, hipotenusa… y ¡catetos!”. Risas, y más risas, bastante exageradas, y acompañadas de inteligentes miradas cómplices. Que somos mucho listos. Agitación en las filas, entusiasmo, expresiones placenteras.

Salimos todos muy contentos. Bueno, la mayor parte. Y todos, todos, a disfrutar del elixir del amor prometido: canapés, chistorricas forales, vinos de la tierra, copas variadas, música retro y maquineta, fotos con famosos, famosillos y politiquillos subvencionados…

Y es que lo tenemos asumido. Pueden venir con cualquier excusa, buena o mala, genial o absurda, divertida o aburrida, agresiva o sofisticada… que los aceptamos sin rechistar.

Forman parte de nuestras vidas. Estamos resignados. “Fomentamos relaciones estables”, nos recordó el director general de ETB; como que no tenía ni un pelo de tonto. Y se lo ponemos muy, pero que muy fácil.

¿Qué hacemos mientras tanto los ciudadanos normales que no estamos todo el día maltratando, con la matraca del abertzalismo enjuiciatodo, al vecino, pariente o compañero de curro? Tragando y tragando… al igual que los políticos que gallardamente nos representan. Nos callamos, cedemos, cedéis, ellos ceden. ¿Y la sociedad civil?

Como decía Daniel Pipes, cuando se refería a la percepción generada por la presencia islámica en Europa, al igual que nuestros conciudadanos continentales en ese contexto, también los navarros nos estamos comportando, ante las infinitas actuaciones y demostraciones de nuestros persistentes vecinos y/o quintacolumnistas, “como se supone que responden las ranas al ser cocinadas a fuego lento, sin notar nada”.

ETB: “fomentamos relaciones estables”. ETB: preparando el futuro. Allanando el camino.

José Basaburua.

http://www.navarraconfidencial.com, 12 de octubre de 2006

Presos, mesa de partidos y Navarra.

Del mal denominado “proceso de paz” desconocemos, realmente, lo más relevante: si se han reunido Gobierno y ETA; qué acuerdos han alcanzado los partidos que ya lo han hecho; qué movimientos realizará el Gobierno en política penitenciaria; cómo se constituirán, con qué efectos jurídicos, y en qué entorno, las llamadas “mesas de partidos”;… y qué rol se reserva a Navarra y a los navarros.

Antes o después se sabrá casi todo. No en vano, de toda reunión en la que participa ETA se eleva acta, valorándose posteriormente los acuerdos y desencuentros. Pero, hasta entonces, deberemos conformarnos con rumores, análisis difícilmente imparciales, filtraciones interesadas a la prensa, e intoxicaciones informativas.

En este confuso contexto, con todo, se viene extendiendo la sensación de que ETA está determinando decisivamente la “agenda política” -contenidos concretos a debatir y calendario- y los escenarios del “proceso”.

Pero un asunto vienen quedando bastante perfilado: Navarra seguirá siendo el premio principal de este agotador “juego”. Así, el candidato socialista Fernando Puras ya ha afirmado que la “mesa navarra de partidos” se constituirá después de las elecciones al Parlamento Foral, ya en 2007. Pero, nos preguntamos, ¿será una comisión parlamentaria?, ¿participarán otros “agentes” sociales?, ¿qué valor jurídico tendrán sus acuerdos?

Por mucho que asegure el candidato socialista que el “marco” legal está cerrado, los temores de que no sea así están más que fundados. Dada la presunta indeterminación, del alcance de los acuerdos de la futura “mesa navarra”, no puede afirmarse que nada sea definitivo, pues pueden contemplarse diversas fórmulas que, en la práctica, eludirían el actual status: una posible reforma del Amejoramiento sometida a referéndum, el establecimiento de un órgano común vasco-navarro, se llame como se llame, etc. E incluso, ¿por qué no?, un referéndum conjunto con Euskadi en clave soberanista; máximo objetivo declarado por TODOS los nacionalistas.

Y si algún ingenuo duda de que el “contencioso” no haya sido abierto de nuevo, recordemos algunas incidencias acaecidas en Navarra en los últimos meses ejecutadas conforme un evidente guión. Así, el primer gran atentado de la recrudecida fase de kale borroka fue el perpetrado contra el comercio de un concejal regionalista en Barañain. Y le siguieron nuevas extorsiones a empresarios navarros; un atentado contra el monumento erigido en memoria de las dos últimas víctimas mortales causadas por ETA en Sangüesa; los realizados contra Onda Cero de Pamplona y Diario de Navarra en la persona de uno de sus repartidores en el norte de la Comunidad… hasta el perpetrado el pasado domingo 8 de octubre contra el edificio de los juzgados de Tudela. Todos ellos teñidos de un profundo significado simbólico dirigidos, además, a advertir a diversos sectores navarros de lo difícil que puede volverse su situación futura…

Pero se han producido otros movimientos indicativos de que la “cuestión” navarra sigue siendo decisiva en este mal llamado “proceso de paz”: las numerosas manifestaciones que vienen desarrollándose en diversas localidades navarras organizadas por ETA/Batasuna; la reunión recientemente celebrada –al menos- en Elizondo entre representantes del PSE-EE, PNV y la ilegal Batasuna, al objeto de “desbloquear” el denominado “proceso de paz”; y las estrategias preelectorales que se vienen destapando.

Este complejo panorama, que viene en definitiva a reabrir viejas heridas supuestamente cerradas en la Transición en el ámbito navarro, se entremezcla perversamente con el debate electoral planteado desde diversos medios de comunicación locales y todas las fuerzas políticas, salvo Unión del Pueblo Navarro y, en cierta medida, su socio Convergencia de Demócratas de Navarra. Nos referimos a la supuesta e ineludible necesidad de relevo político en clave “progresista”: es decir, desbancar de una vez a UPN del Gobierno Foral, aislándolo además del juego real en la mayor parte de las instituciones navarras; “matando dos pájaros de un tiro” y allanando previsibles obstáculos. Un “progresismo versus reacción” que encubre otra traslúcida apetencia: la radical modificación del actual marco legal de Navarra regresando a la situación del año 1976.

La clave la tienen, pues, los socialistas navarros. No en vano, ¿todavía mantienen alguna autonomía real ante los dictados y estrategias de Ferraz? ¿Perciben los intereses reales de la sociedad navarra? ¿Siguen presos de los viejos prejuicios sectarios de ciertas izquierdas?

La inmensa mayoría de los navarros queremos paz y tranquilidad; pero no a cualquier precio. Ceder a las exigencias de los totalitarios, aunque sea únicamente en concepto de mero debate intelectual, permitiendo que se sitúe a Navarra en primer plano de este desconcertante “proceso”, ya es facilitarles nuevos avances en su irrenunciable estrategia global. Y es que, en coherencia con sus conocidos esquemas leninistas de la conquista del poder político, no cederán una mínima medida de lo que ya han ganado. O alcancen en el futuro.

La revitalización del Pacto por las Libertades y contra el terrorismo, con las correspondientes proyecciones electorales y de gobierno, sería, por todo ello, el movimiento más realista y menos arriesgado posible en el actual tablero navarro. Pero para ello deberían dejarse de lado cortos intereses partidistas que están pervirtiendo la percepción de la realidad introduciendo distorsiones ideológicas de seguro altísimo coste humano y social.

Publicado en Páginas Digital, 10 de octubre de 2006

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Apoteosis de Hizbulá

El gravísimo enfrentamiento armado producido este verano entre la organización terrorista Hizbulá, verdadero “Estado dentro del Estado” libanés, e Israel, se ha saldado con el peor de los escenarios posibles: una milicia chiíta reforzada a la que ningún actor nacional o internacional se atreve a desarmar, y un Israel desconcertado y desmoralizado que no ha conseguido ninguno de los objetivos trazados con su ofensiva.

  El pasado 22 de septiembre reapareció públicamente en Beirut, con una espectacular puesta en escena, Hassan Nasralá, máximo dirigente de Hizbulá y líder revelación para todo el mundo musulmán, ante varios cientos de miles de enardecidos seguidores. Allí estaban sus masas incondicionales enarbolando miles de banderas amarillas, los partidarios de Amal, la formación chiíta moderada de Nabih Berri, con las suyas de color verde… y grupos de cristianos maronitas del camaleónico Michel Aun encuadrados en su Movimiento Patriótico Libre y orgullosos del color naranja. Nasralá proclamó la victoria ante Israel, reclamó un gobierno de unidad nacional, y aseguró que el Oriente Próximo diseñado por Condoleezza Rice había sido abortado. ¿Demagógicas salvas de fuegos artificiales? Pues va a ser que no.

 

 

Cuando en el verano pasado se desató el esperado ataque israelí contra Hizbulá, inevitable a causa del secuestro de dos de sus soldados por terroristas chiítas y sus reiterados ataques contra objetivos hebreos, lo último que podían imaginar los especialistas, en geopolítica de Próximo Oriente, era que la organización terrorista pudiera encarar con éxito la temible ofensiva israelí. Resistir –que lo hizo magníficamente- era vencer. Por ello, al difundir las televisiones de todo el mundo a varios soldados judíos llorando por la muerte en combate de 8 de sus camaradas, en el intento frustrado de conquista de una aldea chiíta, pensamos que algo iba mal; muy mal. Israel pretendía la total aniquilación del poderío militar de Hizbulá y la liberación de sus dos cautivos. No consiguió nada de ello. Desplegó una guerra de “cuarta generación”, con predominio de los ataques aéreos, bombardeos masivos y frágiles dispositivos logísticos. Pero falló el factor humano. Frente a los decididos y sacrificados combatientes de Hizbolá, los soldados del Tsahal demostraron que no estaban dispuestos a morir por su patria y estilo de vida: habían perdido el coraje de los pioneros que habían apuntalado heroicamente a un Estado hebreo aparentemente abocado a la extinción violenta. Concurrían, de esta manera, todos los ingredientes de un Vietnam en Oriente Próximo. Para evitarlo, los líderes israelíes admitieron el alto el fuego; pero sin alcanzar ninguno de sus objetivos.

 

Así se modeló el peor de los escenarios posibles: la sociedad israelí desmoralizada y su ejército, desprestigiado; Hizbolá, reforzado como nunca; el gobierno libanés de Fuad Siniora, ridiculizado; el eje Damasco-Teherán-Beirut sur, fortalecido; la sociedad internacional, incapaz de desarmar a Hizbulá.

 

Y casi 700 militares españoles allí desplazados para no se sabe muy bien qué. Los hombres de Hizbulá, seguramente, serán exquisitos en el trato con nuestros compatriotas y demás soldados de FINUL, salvo que a alguien se le ocurra tratar de desarmarlos… lo que no parece probable a estas alturas del drama.

 

Hassan Nasralá realizará un doble movimiento. A nivel internacional perseguirá un reconocimiento de su atípica legitimidad. Justificado por su resistencia ante Israel, ya se ha ganado las simpatías de casi todos los países musulmanes y la inmensa mayoría de los no-alineados con Chávez al frente. Y, ello, pese a no ser un sujeto del Derecho Internacional. Por lo que respecta al ámbito interno de la política libanesa, tratará de consolidar sus avances en el seno del Estado por una doble vía: aumentando su peso en los futuros gobiernos; y ensanchando su base electoral y la de sus potenciales aliados. Objetivo final: constituirse en el factor determinante de la política e identidad libanesas. Y no olvidemos otro factor preocupante: los chiítas ya suman más del 50 % del ejército regular libanés.

 

Al reclamar Hassan Nasralá un gobierno de unión nacional, volvió a tomar la iniciativa en la dirección señalada. De los 128 diputados actuales del Parlamento libanés, Hizbulá cuenta con 14, Amal con 15 y el MPL y sus aliados 21; sumando todos ellos 50. Le faltan 15 para la mayoría absoluta. Pero hay que mirar al futuro. Las próximas elecciones pueden reflejar un aumento significativo de los apoyos –directos o indirectos- a Hizbulá, y el desmoronamiento del bloque libanés antisirio; empero ya no es posible un Líbano a espaldas del peligroso y aún omnipresente vecino, antaño su “protector” manu militari.

Todo parece indicar que, salvo algún suceso imprevisible, acabará consiguiéndolo. Ninguna otra fuerza política cuenta en Líbano con tamaño potencial; y el llamado bloque antisirio se encuentra muy fragmentado, privado del fuerte liderazgo imprescindible en estas dramáticas circunstancias, y con una estrategia que se le ha venido abajo. Por puro realismo, los más tibios y pragmáticos volverán a tornar sus ojos hacia Damasco, de modo que será Hassan Nasralá, quien ha demostrado una notable capacidad de diálogo y acuerdo con antiguos enemigos, por ejemplo con Michel Aun, el que recoja los más sabrosos réditos políticos. Ahora jugará la baza del nacionalismo libanés; y más, con la presencia ampliada de FINUL en el sur.

“El poder, la fuerza, y no las lágrimas, protegerán a Líbano”, afirmó contundentemente Hassan Nasralá. ¿Retórica árabe? No, estrategia y voluntad. Las que pudieran haber perdido Occidente y sus aliados en la zona.

 

Revista Digital Arbil, Nº. 107, septiembre de 2007

La Asociación para el Estudio de la Doctrina Social de la Iglesia (AEDOS) continúa en marcha. La reseña de su programación actual.

Programación de la Asociación para el Estudio de la Doctrina Social de la Iglesia (AEDOS). Tercer cuatrimestre de 2006.

Foro Arbil, bien lo conocen nuestros lectores habituales, es una entidad inspirada por los criterios teóricos y de acción de la Doctrina Social de la Iglesia. Juan Pablo II en su discurso de Año nuevo de 1991 la definió como: “Enseñanza doctrinal mediante la cual el magisterio de la Iglesia, asistido por el Espíritu y sostenido, al mismo tiempo, por el parecer de los teólogos y los especialistas en ciencias sociales, procurar iluminar a la luz del Evangelio las actividades diarias de los hombres y mujeres en las diversas comunidades a que pertenecen, desde la institución familiar a la sociedad internacional”.

 

Desde 1989, año en que se constituyó la Asociación para el Estudio de la Doctrina Social de la Iglesia (AEDOS), de la mano de un prestigioso grupo de profesionales y personalidades del catolicismo español, esta asociación viene trabajando en sintonía con los siguientes objetivos: favorecer el estudio y la investigación de la Doctrina Social católica, la difusión del pensamiento contenido en el magisterio de la Iglesia, y la promoción de la aplicación de esas enseñanzas en la sociedad española.

 

Las principales actividades previstas para el último cuatrimestre del presente año, impulsadas por su incansable presidente D. Fernando Fernández Rodríguez, son las siguientes:

 

CAPÍTULOS Y SEMINARIOS

 

Capítulo de Economía: XII Seminario: Evolución y Orden Económico (1).

Capítulo de Familia: V Seminario: Familia y Escuela (1).

Capítulo Jurídico: XV Seminario: Derecho Positivo y Derecho Natural (1).

Capítulo Social: XI Seminario: Sociedad Civil y Desarrollo Humano (1).

Capítulo de Educación: XI Seminario: Universidad y Globalización (1)

(1) Título provisional, sujeto a cambio

GRUPOS DE TRABAJO

 

Capítulo de Antropología: Humanismo Multicultural

Capítulo de Economía: Economía y Antropología

 

Capítulo de Historia: Nación y Nacionalismos

Capítulo de Estética: Estética y Teología

Capítulo Jurídico: Derecho y Familia

PUBLICACIONES

· NACIÓN, NACIONALISMOS Y HECHO RELIGIOSO (volumen colectivo coordinado por el profesor José Andrés-Gallego).

 

· SECULARIZACIÓN Y NUEVAS FORMAS DE RELIGIOSIDAD (volumen colectivo coordinado por los profesores Jacinto Choza y Jesús de Garay).

 

Los interesados en participar en las diversas actividades de AEDOS, en la adquisición de sus publicaciones, en adquirir la condición de socio, o en cualquier otra información, pueden dirigirse a las siguientes direcciones:

Web de la entidad: http://www.aedos-dsi.com

Correo electrónico: informació[e-mail]

 

Revista Digital Arbil, Nº 2107, septiembre de 2006 

 

Txema Montero evalúa el estado del “proceso de paz”.

El pasado 17 de septiembre, Noticias de Navarra, el diario vocero del nacionalismo “moderado” en la Comunidad Foral, entrevistó a Txema Montero; un intelectual orgánico, al servicio del PNV, que procede del mismísimo núcleo dirigente del autodenominado MLNV. Dado su excepcional conocimiento de las “dos almas” del nacionalismo vasco, aunque con las reservas que el contexto impone, valoraremos sus opiniones.

Diputado al Parlamento Europeo en 1987 y 1989 por Herri Batasuna, fue expulsado de su formación en 1992 al defender su presencia estable en las instituciones de autogobierno y la autodisolución de ETA. Es uno de los más destacados integrantes de la Fundación Sabino Arana (salvaguarda de la pureza peneuvista y “laboratorio de ideas” del viejo alderdi): patrono, responsable de la Tribuna de reflexión, y codirector de su revista Hermes. Un curriculum que respalda su incuestionable autoridad e innegable espíritu de servicio a la causa.

A lo largo de esa entrevista realiza diversas afirmaciones que bien pueden proporcionar algunas luces sobre la opaca situación del mal llamado “proceso de paz”. Veámoslas. Asegura, en primer término, que los acuerdos ya alcanzados entre ambas partes no se están cumpliendo, especialmente en lo que respecta al Gobierno en política penitenciaria y puesta en marcha de la reiteradamente reclamada “mesa de partidos”. En consecuencia constata que el “proceso” está estancado, debiéndose analizar –propone- si esta dificultad puede todavía superarse; dando a entender que sí.

Los tres procesos análogos anteriores (el desarrollado al inicio de la transición, Argel y Lizarra) fracasaron al no concurrir las condiciones actuales; no en vano considera que se ha alcanzado una conciencia generalizada de que el “proceso” debe ser concebido dinámicamente y en función de una precisa agenda política. En este contexto, la kale borroka, que nunca ha parado y que venimos sufriendo con repuntes, sería una “modalidad brusca” de diálogo. En sus palabras: “Tú no me acercas a los presos, yo te lanzo unos cócteles molotov y así vamos tirando”.

La huelga de hambre protagonizada por De Juana Chaos sería, siempre según su opinión, un evento contemplado –autorizado por ETA, en definitiva- de modo individualizado, no pudiéndose generalizar al resto de presos de la banda; y los comportamientos públicos de Iñaki Bilbao y análogos, los valora como los de un “soldado perdido”.

Existirían dos graves riesgos para el “proceso”. Por lo que respecta al Gobierno, que su interlocutor ante ETA pierda su credibilidad al incumplirse determinados gestos y acuerdos. Y, ya en el seno del MLNV, que ganen espacio los enemigos del proceso; que los hay. Por ello, nada mejor que reproducir, ya que se viene hablando últimamente del riesgo de una posible escisión en ETA, un largo pero esclarecedor párrafo de la entrevista. “Lo que observo en el MLNV es que hay gente joven que cree que ellos están en disposición de escribir sobre una página en blanco la auténtica historia de la revolución vasca, alegando que todos los anteriores han acabado acomodándose, olvidándose, envejeciendo, aburguesándose y haciéndose reformistas. Luego están esos otros sectores que empiezan a ser nostálgicos de ETA, de una ETA que ellos conocieron, vivieron o participaron, una ETA potente e influyente. Estos suelen ser gente mayor, al contrario que los anteriores, gente que me recuerda mucho a los que siguen apoyando a los partidos comunistas en Europa. Estos dos sectores sí están moviéndose y ya, en puntos geográficos concretos, se les ve clamando que el proceso se acabe. Pero estos sectores que sí tuvieren mucha influencia para acabar con Argel y bastante influencia para terminar con Lizarra, no tienen tanta influencia hoy”. Un criterio que coincide, en lo sustancial, con el del periodista navarro, especializado en ETA y autor de numerosos libros, Florencio Domínguez, cuando respondió el pasado miércoles 20 de septiembre en Pamplona a una pregunta nuestra al respecto. Pero con una matización de nuestro paisano: aunque existan discrepancias, ello no implica una escisión.

Resumamos. El “proceso” estaría estancado por la falta de decisión del Gobierno, que no ha materializado los movimientos exigidos por “la otra parte”; ETA/Batasuna muestras fisuras -pues se teme que el Gobierno pretenda engañarles intentado convertir la tregua en irreversible sin concesiones sustanciales- aunque contenidas; pues únicamente desde la unidad interna puede mantener una postura firme en las negociaciones. Ya es hora, por lo tanto, de que el Gobierno se “mueva”.

No obstante, ¿qué persiguen realmente estas declaraciones? Bien podrían entenderse como un “toque de atención” del PNV al Gobierno, reclamándole decisiones firmes al objeto de evitar que el “proceso” termine naufragando; lo que haría perder posiciones al conjunto del nacionalismo en el camino de sus pretensiones últimas. Y, también, una advertencia a ETA/Batasuna, para que controle los tiempos y mantenga la calma. También puede interpretarse que, con las oficiosas opiniones de este cualificado personaje, el PNV se propone como espacio-puente en un “proceso” en el que se siente muy desplazado desde su inicio, pese a los esfuerzos de Ibarretxe. Ya se sabe: el PNV, Sancta Sanctorum de las quintaesencias patrias; por lo que reclama –faltaría más- un papel decisivo; como el que viene jugando desde hace 30 años.

A pesar de estas reservas de contexto, los juicios de Txema Montero no pueden ignorarse. No es un mero analista, ni un simple periodista, ni siquiera un siempre y tendencioso hombre de partido. Es un observador muy cualificado situado en la frontera de ambos nacionalismos. Por ello, hay que escucharle… y comprenderle.

Y para finalizar, el último episodio, que se sepa, de este tortuoso culebrón; que confirmaría que el “toque de atención” ha surtido efecto. El diario El Correo, en su edición de hoy, viernes 22 de septiembre, informa que en las últimas 48 horas se habría celebrado en la localidad navarra de Elizondo (¡qué casualidad!) una reunión entre PSE-PSOE, PNV y Batasuna en un intento de desbloqueo de la situación. Una circunstancia desmentida por los dos primeros, si bien han confirmado que los contactos, de carácter bilateral, se mantienen con frecuencia. Y todo ello con vistas a la reunión que deberán mantener representantes del Gobierno con los de ETA en fechas próximas. Pese a todo, el PSOE sigue exteriorizando optimismo; si bien las advertencias procedentes del mundo abertzale se manifiestan progresivamente inquietantes.

Páginas Digital, edición de 28 de septiembre de 2006

http://www.paginasdigital.es

Número especial recopilatorio de la revista digital Arbil (Nº. 106), dedicado a Líbano, el conflicto de Oriente Próximo y el mundo árabe.

Reproducimos, a continuación, su índice íntegro:

 

Nociones básicas sobre el "Proyecto Genoma Humano"

por Jesús Romero-Samper

 

 

Los blogs en la creación de información

por José Martín Brocos Fernández

 

 

Una nueva "Ley Natural"

por Max Silva Abbott

 

 

Editorial: Por qué un especial recopilatorio dedicado a Líbano y el mundo árabe

por Redacción

 

 

Rebelión cívica

por Luis Losada Pescador

 

 

Problemas estructurales, propaganda, manipulación y carencias de la política económica española. El incierto futuro del español medio

por Francisco Torres

 

 

Raíces del pensamiento conservador europeo

por Gonzalo Larios

 

 

Algunas sugerencias para una sana educación

por Tomás Melendo Granados

 

 

Relativismo y Convivencia. Paradigma cultural de nuestro tiempo

por Fernando José Vaquero Oroquieta

 

 

De hijos agredidos y padres suprimidos

por José Basaburua

 

 

Cómo ser de derechas y no morir en el intento

por Fernado Vaquero

 

 

Religión y Pecado

por Arturo Robsy

 

 

Un mensaje urgente de Tierra Santa

por autor protegido

 

 

Aborto: Desmitificando las cifras

por Jorge Scala

 

 

Claroscuros en la Compañía de Jesús

por José Luis Orella

 

 

Débiles de pensamiento

por Gonzalo Rojas Sánchez

 

 

La azarosa crónica de un siglo de historia irlandesa: el Sinn Féin.

por Fernando José Vaquero Oroquieta

 

 

Trotsky o Stalin, lo mismo da

por Gonzalo Rojas Sánchez

 

 

Aportaciones a la "Memoria Histórica"

por Ángel David Martín Rubio

 

 

El Evangelio de Judas

por Max Silva Abbott

 

 

La Inmaculada Concepción, Madre de la Infantería

por José Luis Orella

 

 

Verdades privadas y verdades públicas

por Jesús Ortiz López

 

 

El Prof. Maciej Giertych, MEP, rompe el "discurso cultural dominante" del sistema

por Redacción

 

 

Osvaldo Soriano. Una contrautopía posmoderna

por Vicente Lastra

 

 

Declaración de Valencia

por Fundación Interamericana Ciencia y Vida

 

 

En recuerdo y homenaje al restaurador

por Redacción

 

 

Presentaciones del libro la Tregua de ETA, en Pamplona y Zaragoza

por Fernando José Vaquero Oroquieta

 

 

Arbil-Barcelona en la V EMF con el Papa

por Redacción

 

 

"Recopilación de algunos artículos de números anteriores y autores de Arbil, relacionados con el Próximo Oriente que ayudan a entender la actual situación en Líbano tras la invasión israelí"

 

Las Iglesias Orientales

por José Basaburua

 

 

Tierra Santa: no habrá paz sin justicia

por Ignacio Santa María

 

 

Bashir Gemayel, un cedro con madera de cruz

por J.L.O.M.

 

 

Cristianos Libaneses

por Redacción

 

 

El cedro a la sombra del sol sirio: la encrucijada libanesa.

por Fernando José Vaquero Oroquieta

 

 

La retirada israelí del sur del Líbano

por Fernando José Vaquero Oroquieta

 

 

La Iglesia católica y el Líbano

por Fernando José Vaquero Oroquieta

 

 

Elías Hobeika: espejo de la destrucción del Líbano.

por Fernando José Vaquero Oroquieta

 

 

Delenda est Hizbulá.

por Fernando José Vaquero Oroquieta

 

 

Centralidad y decadencia del Kataeb en la política libanesa del siglo XX..

por Fernando José Vaquero Oroquieta

 

 

Michel Aflaq y el BAAS: un cristiano en los orígenes del nacionalismo árabe moderno.

por José Basaburua

 

 

"Texto clásico” sobre la historia de la zona

 

¿Salvar los Santos Lugares?

por Jean Dumont

 

 

"Otros enlaces a artículos de números anteriores de Arbil, sobre diferentes aspectos del Islam, sus movimientos políticos, sociales y terroristas”

 

- Música para el diálogo de las civilizaciones

- Las cifras del Islam en España

- Algunos factores en el origen del fundamentalismo musulmán

- Hamas, Palestina se pone el turbante

- Arafat entre la realidad y el mito.

- Sharon, pionero, soldado y político

- El trasfondo ideológico del presidente iraní Ahmadineyad: La relectura chiísta de la religión chiíta

- Analogías y diferencias entre los islamismos radicales de Marruecos y Argelia

- Los cristianos, pilar de la cultura musulmana

- El islam wahhabita

- Islam y Cristiandad: la guerra de los mil y un años

- Arabia Saudí: ¿Caballo de Troya del fundamentalismo islámico o aliado de Occidente?

- La secta de Mahoma: un mormonismo con éxito

- Europa, Turquía, España

- ¿El islam que viene; nueva configuración social en Europa o reto al orden público?

- Ceuta y Melilla: La defensa de las dos ciudades españolas

- El problema geoestratégico del Islam

- Isla Perejil: ¿incidente aislado o expresión de un conflicto permanente?

- A propósito del Islam en el África subsahariana

- El Islam de Bosnia, una frontera en el interior de Europa

- Mohamed VI, ¿el último rey marroquí?

- Las atrocidades ignoradas de Sudán

- Un ejemplo de los movimientos intraislámicos; la cofradía "Senusia"

- Islam: antecedentes para el diálogo

- ¿Qué se esconde bajo una mezquita?

- Esencia y papel del Islam

- La Guerra Santa. ¿Un sexto pilar del Islam?

- Culto y ética islámicos: Los Cinco Pilares

- Contexto histórico del nacimiento del Islam; el tronco de Abraham.

- Inmigración e identidad Católica de España

- ¿Y si España fuera, algún día, de mayoría musulmana?

- Ni Islam ni Nuevo Orden Mundial

- Integración y desintegración. o "quiero a los musulmanes, pero mejor lejos"

- El conflicto en Tierra Santa (I)

- El conflicto en Tierra Santa (II)

- Occidente y el Islam

- Minaretes en Europa

- El milenarismo revolucionario de Osama Ben Laden

- Islam, fundamentalismo, terrorismo

- Sahara: confusión y guerra

- Al-Qa´ida y Osama ben Laden: un estudio "definitivo" sin "soluciones finales"

- Tierra Santa: no habrá paz sin justicia

- El wahhabismo y la guerrilla chechena

- Ejército español y Marruecos, el origen de una difícil relación

- La batalla de Viena de 1683: La civilización se salva del peligro islámico

- Tayikistán, la línea roja con el islam

- Los cristianos, pilar de la cultura musulmana

- Vladímir Putin y Chechenia

- Españoles en las cruzadas

- Uzbekistan, el país de las Toledos musulmanas

- Chiítas, los marginados del mundo islámico

- Armenia, la primera nación cristiana convertida en pueblo de diáspora

- Nueve siglos de Cruzadas. Crítica y apología

- Cristianos en tierras del Islam

- Los retos de Occidente: La cultura de la muerte y terrorismo islámico

- El Islam, padre de Europa

- Extractos de una conversación. Problemas del Islamismo en una sociedad occidental

- Esquizofrenia e islam

- El terrorismo islámico y los hashashin. Una infundada comparación

- El islam como religión. Las sectas

- Al-Qaeda-ETA: ¿Rivales o extraños compañeros de viaje? La nueva alianza islamo-social-comuno-nacionalista del terror

- Banca y usura en el Islam

- Fundamentalismo islámico, terrorismo y guerra en Oriente Medio: de la cuestión palestiana a la cuestión iraquí?

- Salam Alaikum: Sumisión musulmana y libertad cristiana

- La convivencia entre los musulmanes y no musulmanes es casi imposible

- Marruecos: algo más que un vecino

- Árabes cristianos, los grandes olvidados

- Teorías de guerra justa neoconservadoras para Irak rechazadas

 

http://www.arbil.org/