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Le génocide arménien dans le quotidien espagnol "El País"
Il est inadmissible que de nos jours on refuse l’existence historique du génocide arménien. Pour cette raison, les excuses par lesquelles on protège Ayhan Tonca, dans son entrevue publiée le 21 novembre dans ce journal, sont une succession d’insultes. Alléguer que les arméniens, kurdes et turcs
... (... continúa)Centralidad y decadencia del Kataeb en la política libanesa del siglo XX.
El Kataeb, o Falange Libanesa, ha desempeñado durante dos tercios del siglo XX un papel central en las políticas maronita y libanesa; de modo que bien puede afirmarse que la moderna historia de Líbano habría sido muy distinta de no haber existido esta formación política. Pese a su pasada relevancia, en la actualidad... (... continúa)Alemania 1918-1947: entre dos totalitarismos. Comentarios a tres recientes libros sobre la historia alemana del siglo XX.
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Trascendencia y responsabilidad del estalinismo.
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El Colectivo Destino de Vizcaya. Reflexiones y aportaciones para el futuro del País Vasco.
Hace 20 años veía la luz en Vizcaya una modesta publicación: Destino. Producto del trabajo de un grupo de jóvenes vizcaínos, en sus tres años de vida se editaron 13 números, anticipando en ellos algunos análisis políticos plenamente actuales hoy d
... (... continúa)Aproximaciones al carlismo: el movimiento de un pueblo católico por su rey.
¿Cómo definir al carlismo? ¿cómo explicar su, aparentemente, rápido declive y casi absoluta desaparición?. En este breve ensayo, a partir de algunos recuerdos personales, se realiza una aproximación
... (... continúa)La Iglesia católica y el Líbano.
En Líbano radica una de las comunidades cristianas más antiguas: la Iglesia maronita. Pero, junto a ella, comunidades con otros ritos también mantienen la presencia católica en esa cas
... (... continúa)El cedro a la sombra del sol sirio: la encrucijada libanesa.
Israel ha anunciado que antes del próximo día 7 de julio de 2.000 abandonará la franja de 1.000 kilómetros cuadrados que ocupa en el
... (... continúa)Los portugueses que salvaron Etiopía.
En Etiopía radica una de las primeras comunidades cristianas. Aislada durante siglos del resto de la cristiandad, se salvó “in extremis”, en el siglo XVI, de una tremenda ofensiva musulmana gracias al sacrificio de un puñado de portugueses.
... (... continúa)Michel Aflaq y el BAAS: un cristiano en los orígenes del nacionalismo árabe moderno.
En el nacimiento del moderno nacionalismo árabe, laico y socialista, encontramos a un cristiano sirio: Michel Aflaq.
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